|
EDICTUM
PROCONSULIS PAULLI FABII PERSICI AD EPHESIOS Edict of Persicus concerning the Temple of Artemis and other religious matters ~ 2nd copy ~ ( AD 44 ) |
( H. Wankel, Die Inschriften von Ephesos, Ia, Bonn, 1979, n. 18 + Add. p. 1 ). |
a. |
Τ̣ι̣βε̣ρ̣ί̣ου
Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ [Γερμανικοῦ προτρέ]-|ψαντος αὐτοῦ ἐπίκριμα
συμφέρον τῆι [τε Ἐφεσίων πόλει καὶ] | ὅλῃ τῆι ἐπαρχείαι· ὃ ἐν Ἐφέσῳ
προέθηκ[εν καὶ πρὸ εʹ Καλ(ανδῶν)] | Ἀπρειλίων ἀναγραφῆναι ἐν στήλληι
προε[νοήθη·] | ἐν ταύτῃ διὰ παντὸς τῇ ὑπολήψει ὑπάρχων [πρὸ πάντων]
| τοὺς τῶν ἐπαρχιῶν προεστῶτας ἄρχοντα[ς μετὰ πάσης] | εὐσταθείας καὶ
πίστεως δεῖν ἐπιμέλεσθα[ι τῆς ἐγκεχει]-|ρισμένης αὐτοῖς ἀρχῆς, ὥστε
τοῦ διηνεκῶς κ[αὶ ἀεὶ κατὰ] | τὸν βίον χρησίμου τοῦ τε καθ’ ὅλην τὴν
ἐπαρχεί[αν τοῦ τε] | κατὰ πόλιν προνοεῖν, ἀλλὰ μὴ τοῦ ἰδίου ἐνιαυτοῦ
μό[νον,] | ἥδειον ὅμως ὁμολογῶ{ι} πρὸς ταύτην ἐπιτετάσθα[ι τὴν] | γνώμην
τῶι ὑποδείγματι τοῦ κρατίστου καὶ ἀλ[η]-|θῶς δικαιοτάτου ἡγεμόνος, ὃς
πᾶν τὸ τῶν ἀνθρώ-|πων γένος εἰς τὴν ἰδίαν ἀνα<δε>δε{ι}γμένος κηδεμονί-|αν
ἐν τοῖς πρώτοις καὶ πᾶσιν ἡδίστοις φιλανθρώ-|ποις καὶ τοῦτο κεχάρισ<τ>αι
τὸ τὰ ἴδια ἑκάστωι ἀπο-|κατασταθῆναι. | διόπερ φορτικὴν μὲν ἐπίγνωσιν
ἀνεδεξάμην, | ἀναγκαίαν δὲ τῇ λαμπροτάτηι Ἐφεσίων πόλει | (at least
16 lines missing) |
b. |
[πολλαὶ γὰρ θεῖαι οἰκίαι ἢ
διὰ πυρὸς διεφθαρμέναι ἢ διὰ] | συμπτώσεως ἀμόρφως εἰσὶν κατερριμμέναι,
τό | τε τῆς Ἀρτέμιδος αὐτῆς ἱερόν, ὃ τῆς ἐπαρχείας | ὅλης ἐστὶν κόσμος
καὶ {ὃ} διὰ τὸ τοῦ ἔργου μέγεθος | καὶ διὰ τὴν τοῦ περὶ τὴν θεὸν σεβασμοῦ
ἀρχαιότ<η>τ<α> | καὶ διὰ τὴν τῶν προσόδων ἀφθονίαν τῶν ὑπὸ
τοῦ | Σεβαστοῦ ἀποκατασταθεισῶν τῇ θεᾷ, στέρεται | τῶν ἰδίων χρημάτων,
ἃ καὶ εἰς ἐπιμέλειαν καὶ εἰς | κόσμον
τῶν ἀναθημάτων ἐξαρκεῖν ἐδύ<νατο>· περισπᾶ-|ται γὰρ εἰς τὴν ἄδικον
ἐπιθυμίαν τῶν οὕτως τοῦ κοι-|νοῦ προϊσταμένων, ὡς ἑαυτοῖς λυσιτελεῖν
νομίζου-|σιν· ὁσάκις τε γὰρ ἂν ἀπὸ Ῥώμης ἱλαρωτέρα ἔλθῃ | ἀγγελία, ταύτῃ
πρὸς τὸν ἴδιον ἀποχρῶνται πορισ-|μὸν τό τε σχῆμα τῆς θείας οἰκίας προκάλυμμα
| ποιούμενοι τὰς ἱερωσύνας ὥσπερ ἐν ἀπαρτεί-|ᾳ πιπράσκουσιν καὶ ἐκ παντὸς
γένους ἐπὶ τὴν | ὠνὴν αὐτῶν συνκ<α>λοῦσιν ἀνθρώπους, εἶτα οὐκ
ἐγλέ-|γονται τοὺς ἐπιτηδειοτάτους, ὧν ταῖς κεφαλαῖς | ὁ πρέπων
ἐπιτεθήσεται στέφανος· προσόδους | [τε ὁρ]ί̣ζουσιν
τοῖς ἱερωμένοις, ὅσας ἂν οἱ λαμβάνον-|[τες θε]λ̣ήσωσιν, ἵνα ὡς πλεῖστον
αὐτοὶ νοσφί̣ζωνται̣. | (block layer of unknown height missing) |
c. |
[οὐ γὰρ χρὴ τοὺς τὰς ἱερωσύνας
ὠνοῦντας τοιαῦτα ὑ]-|πομένειν ἀναλώ[ματα, ὅπως ἀξιωθή]σεται τῆς | παρὰ
τοῦ δήμου [τειμῆς ἀεὶ ὁ εἰς αὐτ]ὴν ἐπιτηδειό-|τατος· ὑπέρμε[γα δὲ πόλεως
χρέος διὰ τ]οῦ ἐπικρίμα-|τος τούτου πε̣[ρικόπτειν προσῆκο]ν· ἐπεὶ τὴν
ἀ-|πόδοσιν τῶν χρη[μάτων δυσχερέ]α τῆι πόλει ἢ | παντελῶς ἀδύνατον ο[ἶδα,
ἐὰν ἀπ]αριθμεῖν νῦν | ἀνανκάζηται, ἃ παρὰ τῶν ὠνησαμένων ἐλαβ<ε>ν
| οὐδὲν πλέον παρέχεσθαι τοῖς ἱερεῦσιν τὴν πόλιν | ἀρέσκει <ἢ>
ἑκατοστὴν τῆς δεδομένης τότε τειμῆς | κατὰ τὴν Οὐηδίου Πωλλίωνος διάταξιν
τὴν καὶ ὑπὸ | τοῦ θεοῦ Σεβαστοῦ συνφυλαχθεῖσαν· διδόναι δέ τι̣ | τῇ
βουλῇ τοὺς ἱερεῖς ἢ πάλιν ἐν μέρει παρ’ αὐτῆς λαμ-|βάνειν οὐκ ἀρέσκει
μοι. ὁμοίως ὅσοι ὄντες ἐ-|λεύθεροι δούλων δημοσίων ὑπηρεσίαν παρέχον-|ται
καὶ περισσῇ δαπάνῃ φορτίζουσιν τὰ κοινά, ἀπο-|λυθῆναι ὀφείλειν δοκοῦσιν
ὑποσταθέντων εἰς | τὸν τόπον τῆς ὑπηρεσίας αὐτῶν δούλων δημοσί-|ων.
ὁμοίως δημοσίους δούλους, οἵτινες λέγονται | βρέφη τοῦ τυχόντος διαφόρου
ὠνούμενοι τῇ Ἀρτέμιδι κα-|θιεροῦν, ἵν’ ἐκ τῶν προσόδων αὐτῆ<ς>
τρέφωνται οἱ δοῦλοι αὐ-|τῶν, ἀρέσκει τοῖς ἰδίοις δούλοις αὐτοὺς παρέχειν
τρο-|φάς. ὁμοίως τοὺς ἱερονείκας, ὅσοι ἱεροὶ τῆς Ἀρτέμιδος | (some
12 lines missing) |
d. |
[— ταῦτα δανείζεσθαι τούτῳ
τῷ] | νόμωι, ᾧ κατελείφθη{ι}, ἀρέσκει καὶ μὴ ὑπὸ̣ [τῶν ἀρχό]ν̣των εἰς
ἄλ-|λας χρείας καὶ δαπάνας μετάγεσθαι. ὁμοίως εἰς τοὺς πεντα-|ετηρικοὺς
ἀγῶνας μὴ πλεῖον <ἀναλίσκεσθαι δηναρίων> τετρακισχειλίων πεντακοσίων
| κατὰ τὴν Οὐηδίου Πωλλίωνος διάταξιν. ὁμοίως τοὺς ὑ-|μνωδοὺς ἀρέσκει,
εἰς οὓς οὐκ ὀλίγον μέρος τῶν τῆς πόλεως | άναλίσκεται προσόδων, τῆς
ὑπηρεσίας ταύτης ἀπολυθῆ-|ναι, τοὺς ἐφήβους δέ, ὧν καὶ ἡ ἡλικία καὶ
ἡ ἀξία καὶ ἡ πρὸς τὸ | μαθεῖν ἐπιτηδειότης τοιαύτηι ἁρμόζει μᾶλλον λειτουρ-|[γ]ίᾳ,
ταύτην χωρὶς ἀργυρίου παρέχεσθαι τὴν χρείαν. ἵνα | [μ]έντοι <μὴ>
δόξω πᾶσιν τοῖς πανταχοῦ ὑμνωδοῖς τοῦτο πε-|[π]οιηκέναι τ<ὸ> πρόκριμα,
ὑπεξαιροῦμαι τοὺς ἐν Περγάμωι | α̣ὐτὸν τὸν θεὸν Σεβαστὸν
ὑμνοῦντας ἐν τῶι ὑπὸ τῆς Ἀσ[ί]-|ας καθιερωμένωι τεμένει, ὧν ἡ πρώτη
σύνοδος οὐκ ἐπίμισθ[ος] | συνήχθη, ἀλλὰ ἐθελούσιος καὶ χωρὶς ἀργυρίου·
διὸ καὶ ὁ θεὸς | Σεβαστὸς τὰ μετὰ ταῦτα ψηφισθέντα φιλάνθρωπα αὐτοῖς
| εἰς τὴν διαδοχὴν τῶν ἐξ ἐκείνων γεννωμένων ἐτήρησε, ἐξο-|διάζεσθαί
τε τὸ εἰς αὐτοὺς ἀνάλωμα οὐχ ὑπὸ μόνων Περγα-|μηνῶν, ἀλλὰ ὑπὸ τῆς Ἀσίας
ὅλης ἐκέλευσεν, λογισάμενος | βαρεῖαν ἔσεσθαι μιᾷ πόλει τὴν τοιαύτην
εἰσφοράν. ἠλευθερωμέ-|νην μέντοι τὴν Ἐφεσίων πόλιν τοῦ δαπανήματος τούτου
| καὶ μετενηνεγμένης τῆς ὑπηρεσίας κατὰ τὴν αὐτῶν γνώ-|μην ἐπὶ τοὺς
ἐφήβους προνοεῖν δεήσει, ὅπως ἐπιμελῶς | καὶ μετὰ τῆς καθηκούσης φροντίδος
οἱ ἔφηβοι τελῶσιν τὴν χρεί-|αν, ὡς πρέπει τοὺς τὸν θεῖον οἶκον ὑμνοῦντας.
ἐπεὶ δὲ | ἡ πάλαι ὀφειλομένη ἰσουράνιος τειμὴ Ἰουλίᾳ Σεβαστ̣[ῇ] |
|